Langsung ke konten utama

Mawali


Iqra’!, bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan.

Ketika Rasul mulai menyampaikan risalah-Nya kepada kaum Quraisy, hanya ada segilintir orang yang mengenal baca tulis. Keliru jika mengira ke-ummi-an Rasul merupakan aib dalam kaum yang dikemuli badawah (kebaduian) itu. Hanya tujuh belas orang lelaki Quraisy yang mengenal baca tulis, bahkan Abu Bakar yang merupakan pakar sejarah dan nasab Quraisy tidak termasuk hitungan ini. Di kalangan perempuan lebih langka lagi yang mengenal literasi, misalnya Hafshah binti Umar. Aisyah bisa membaca tapi tidak bisa menulis. Di Yatsrib, gabungan antara Auz dan Khazraj hanya memiliki sebelas orang yang menguasai baca-tulis. Kaum di luar kelompok yang telah disebutkan tentu lebih jauh dari literasi.

Di masa Islam, literasi mulai mendapat perhatian lebih. Rasul secara konkret mengupayakan layanan pendidikan literasi bagi umat. Misalnya, membolehkan tawanan Badar membayar tebusan dengan pengajaran. Tawanan yang mengajari sepuluh anak-anak Madinah baca-tulis dianggap telah menebus dirinya sendiri. Literasi semakin berkembang ketika kaum mawali (mufrad: mawla, muslim non-Arab) mulai masuk ke Madinah. Mereka datang (dibawa) dari daerah-daerah yang telah dibebaskan pasukan muslimin. Pengaruh kaum mawali dalam bidang keilmuan demikian kuat. Mereka berkontribusi besar mentransfer ilmu dari kalangan shahabat kepada generasi setelahnya.

Setelah Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Amr dan Abdullah bin Zubair meninggal dunia, seluruh pakar fikih Makkah adalah kaum mawali. Di masa yang sama Madinah hanya memiliki Said bin Musayyab sebagai satu-satunya ahli fikih non-mawali. Para shahabat biasa menggunakan jasa mawali untuk membantu pekerjaan mereka. Hal inilah yang membuat para mawali menyerap banyak ilmu dari shahabat. Misalnya, Nafi’ mawla Ibnu Umar tercatat menjadi rujukan hadis bagi Imam Malik dan Imam Asy-Syafii. Sebagai tambahan, ada tiga murid Ibnu Abbas dari kalangan mawali yang menjadi ulama Makkah, yaitu: Atha’ bin Rabah, Mujahid bin Jabr dan Thawus bin Kaysan.

Salah satu sebab kaum mawali menjadi pakar-pakar ilmu adalah absennya mereka dari keruwetan politik. Di seabad pertama tahun hijriyah kaum mawali nyaris tidak pernah diperhitungkan peran politiknya. Hal tersebut mendorong mereka untuk aktif di ranah lain. Di masa pemerintahan Bani Umayyah, masyarakat umum yang tidak terlibat politik dan militer bergerak bersama kaum mawali membentuk masyarakat ilmiah. Langkah mereka indah menyejarah meski tak mewarisi estafet kekuasaan yang megah mencubit gairah.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Biner

Saya pernah mengikuti seleksi kerja yang cukup menjanjikan, nilai ujian tulis saya aman, sesi ujian lainnya juga lancar. Saya optimis lulus tapi kenyataan tidak, ternyata sudah ada nama yang dipastikan lulus sebelum ujian dimulai. Dia tidak lolos ujian tulis lalu panitia mengubah ambang batas kelulusan menyesuaikan nilainya. Alhasil, pekerjaan itu tidak saya dapatkan tapi saya belajar bahwa hidup ini tidak hitam putih. Secara teknis saya gagal tapi situasinya tidak sesederhana itu, ada faktor yang tidak bisa saya kendalikan yang membuat tidak adil jika pilihannya hanya gagal dan sukses. Saya tidak sedang menghibur diri tapi hidup memang tidak selalu menyajikan dua pilihan yang berlawanan. Selalu ada wilayah abu-abu. Ketika nenek moyang kita masih hidup di alam liar bersama predator mereka dituntut untuk berpikir cepat antara bertarung atau lari. Hanya ada dua pilihan. Pola pikir sederhana ini menentukan hidup dan mati mereka. Cara berpikir yang menyederhanakan pilihan-pilihan kompleks ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Perkara Payudara

  ما حكم لبس النساء حمالات الثدي ؟ لبس حمالات الثدي يحدده، ويجعل النساء كواعب، فتكون بذلك مثار فتنة، فلا يجوز لها أن تظهر به أمام الرجال الأجانب منها . “ Apa hukum memakai BH bagi perempuan? Jawaban Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi : Memakai BH mengakibatkan bentuk payudara menjadi tampak dan membuat para perempuan tampak lebih muda sehingga mereka menjadi sumber fitnah. Oleh karena itu, mereka tidak boleh memakainya di hadapan para lelaki yang bukan mahramnya .” Fatwa ini rasa-rasanya hanya mengandalkan sudut pandang laki-laki yang kurang mengerti serba-serbi per-BH-an, tapi saya tidak ingin mengulas sisi itu. Saya sudah pernah menulis tentang sejarah kutang, kali ini saya ingin membahas tentang isinya: payudara. Sekian lama saya berpikir kenapa laki-laki normal menyukai payudara. Secara ilmiah melihat payudara terbukti membuat laki-laki menjadi tenang dan bahagia, artinya ini bukan hanya soal seks. Sejumlah riset juga membuktikan bahwa hal pertama yang dili...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Membaca Buku

Saya tidak suka membaca buku, kecuali nemuin buku yang benar-benar klik dengan selera saya. Semua orang barangkali sama, semua bisa suka membaca asalkan ketemu buku yang tepat. Satu-satunya cara untuk menemukan buku yang tepat tentu saja dengan terus membaca.  Membaca mestinya bukan pilihan tapi keharusan. Perintah pertama dalam agama adalah “bacalah!” Benci membaca itu kriminal. Kata Joseph Brodsky, “Ada kejahatan yang lebih kejam daripada membakar buku. Salah satunya adalah tidak membacanya.”  Sempatkan waktu untuk membaca, jangan membaca hanya jika sempat. Tingkat literasi masyarakat NKRI harga mati adalah 0.001, artinya dari 1000 orang hanya ada satu yang minat membaca. Rata-rata warga Indonesia hanya membaca 0-1 buku setahun, bandingkan dengan warga Jepang yang rata-rata membaca 10-15 buku atau warga Amerika yang membaca 10-20 buku. Bangsa Yahudi jadi digdaya juga lantaran sadar pentingnya membaca. Orang-orang Yahudi dituntut belajar membaca dan menulis setelah Yerusalem ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pencil, Penis Kecil

  Aristophanes, penulis drama masa Yunani Kuno menggambarkan ciri-ciri pria ideal sebagai “dada yang berkilau, kulit cerah, bahu lebar, lidah kecil, bokong kuat, dan penis kecil”. Patung-patung pria Yunani yang kita lihat di internet nampaknya memvalidasi ucapan Aristophanes, penis mereka imut! Bagi orang-orang Yunani Kuno penis kecil adalah penanda seseorang tidak dikalahkan oleh nafsunya. Itulah sebabnya patung dewa atau pahlawan memiliki penis yang kecil dan tidak ereksi. Penis besar adalah milik orang-orang bodoh yang logikanya dikalahkan oleh nafsu syahwat. Satyr sing manusia setengah kambing yang suka mabuk adalah salah satu yang divisualisasikan memiliki penis besar. Perkara penis pernah jadi tema penting di beberapa peradaban. Britania Raya era Victoria pernah dirisaukan bukan karena ukuran penis mereka tapi karena warganya yang hobi mengocok penis alias onani. Onani nampaknya memang dibenci banyak pihak. Injil pun menceritakan kebencian tuhan kepada Onan yang membuang-bu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Media dan Sumber Belajar

  Media ada di mana-mana, menjadi bagian tak terpisahkan dalam hidup kita. Sumber belajar juga melimpah di sekitar kita. Pendidik yang baik tidak akan kekurangan media dan sumber belajar, meskipun tidak ada proyektor, papan tulis, buku dsb. Seluruh alam ini dapat menjadi media dan sumber belajar. “Maka tidakkah mereka memperhatikan unta, bagaimana diciptakan? Dan langit, bagaimana ditinggikan? Dan gunung-gunung, bagaimana ditegakkan?” Allah menyuruh kita untuk belajar dari unta dan gunung serta makhluk lainnya. Bahkan, ketika Rasulullah mendapat perintah membaca ( iqra’ ) di Gua Hira, beliau tidak disodori buku atau kitab, artinya bahan bacaan itu bisa beraneka termasuk kondisi masyarakat Makkah yang terlihat jelas dari mulut gua. Seorang pendidik haruslah kreatif menemukan dan memanfaatkan segala hal di sekitarnya sebagai media dan sumber belajar. Pemanfaatan hal-hal yang dekat dengan pendidik dan peserta didik akan membuat pembelajaran menjadi lebih luwes dan tidak terkesan dip...
Posting Komentar
Baca selengkapnya