Langsung ke konten utama

Khilafiah tentang Khilafah dan Khalifah

Muhammad shallallahu aliahi wa sallam tidak memiliki gelar kepemimpinan politik, beliau hanya disebut sebagai 'rasulullah' (utusan Allah). Tradisi bernegara bukanlah bagian dari kehidupan masyarakat Arab kala itu, mereka bebas dari hegemoni Romawi maupun Persia. Khalifah rasulillah pun mulanya lebih diposisikan sebagai komandan pasukan daripada seorang pimpinan negara. Absennya tradisi bernegara membuat pergantian kepemimpinan muslim tidak memiliki bentuk baku. Pemilihan empat khalifah pertama lebih kental dengan tradisi kesukuan daripada kenegaraan. Tidak ada pula aturan terperinci tentang pelaksanaan khilafah dalam sumber primer keagamaan.

Suksesi Khulafur Rasyidin serta pemusatan otoritas politik di Madinah mengalir begitu saja. Pemilihan Abu Bakar sebagai khalifah pertama berlangsung tiba-tiba. Anggota musyawarah yang mengukuhkannya tidak memiliki acuan kriteria berkepastian. Mereka terdiri atas beberapa pembesar Muhajirin dan Anshar tanpa ketentuan proporsi, sekedar siapa yang kebetulan hadir. Shahabat sekaliber Ali bin Abi Thalib pun tidak turut serta dalam musyawarah di Tsaqifah Bani Saidah tersebut.

Suksesi selanjutnya mengambil bentuk yang berlain-lainan. Abu Bakar sempat meminta saran mengenai siapa penggantinya, tetapi para shahabat mengembalikan perkara tersebut kepada Abu Bakar. Abu Bakar lantas memandati Umar bin Khattab. Ketika Umar menyiapkan penggantinya ia membentuk komite (ahlul hall wal ‘aqd) yang terdiri atas: Ali bin Abi Thalib, Utsman bin Affan, Zubair bin al-Awwam, Abdurrahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidillah dan Saad bin Abi Waqqash.

Pada periode selanjutnya, pemilihan khalifah terjadi pada situasi kacau karena terbunuhnya Utsman oleh para pemberontak. Sempat terjadi kekosongan kepemimpinan dalam beberapa hari. Sebagian riwayat menyatakan bahwa Ali pertama dibaiat oleh para pemberontak sementara riwayat lain menyatakan Thalhah dan Zubair lah yang pertama membaiat Ali. Ada pula yang menyatakan bahwa setelah Ali menolak dibaiat oleh para pemberontak, mereka menekan para shahabat agar membaiat Ali. Akhirnya Ali dipilih secara aklamasi oleh penduduk Madinah.

Setelah Ali bin Abi Thalib dibunuh oleh Abdurrahman bin Muljam, orang-orang Persia dan Irak membaiat Hasan bin Ali. Hasan yang tidak memiliki ambisi politis akhirnya menyerahkan kekuasaan kepada Muawiyah dengan salah satu syarat bahwa suksesi selanjutnya diserahkan kepada dewan syura. Penyerahan kakuasaan dari Hasan kepada Muawiyah berhasil menyatukan kembali seluruh masyarakat muslim dalam satu kepemimpinan sehingga tahun itu disebut ‘amul jama’ah (tahun persatuan).

Model suksesi dari Abu Bakar hingga Ali tidak tersusun sebagai konsep baku sehingga pasca Khulafur Rasyidin,  dinasti-dinasti muslim cenderung pada sistem campuran antara model Romawi dan Persia dengan celupan warna Islam. Nah, jika hari ini muslim berkesempatan mendirikan kembali sistem khilafah, dengan cara apa khalifahnya akan dipilih? Wallahu a’lam. 

Allahumma shalli 'ala Muhammad wa 'ala alihi wa ashhabihi ajma'in.

Komentar

  1. Unknown24 Januari 2018 pukul 03.58

    Nah itu. Sistem kenegaraan seperti nya memang menjadi masalah duniawi yang mesti dicari terus bentuknya agar sesuai dengan kebutuhan zaman

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Biner

Saya pernah mengikuti seleksi kerja yang cukup menjanjikan, nilai ujian tulis saya aman, sesi ujian lainnya juga lancar. Saya optimis lulus tapi kenyataan tidak, ternyata sudah ada nama yang dipastikan lulus sebelum ujian dimulai. Dia tidak lolos ujian tulis lalu panitia mengubah ambang batas kelulusan menyesuaikan nilainya. Alhasil, pekerjaan itu tidak saya dapatkan tapi saya belajar bahwa hidup ini tidak hitam putih. Secara teknis saya gagal tapi situasinya tidak sesederhana itu, ada faktor yang tidak bisa saya kendalikan yang membuat tidak adil jika pilihannya hanya gagal dan sukses. Saya tidak sedang menghibur diri tapi hidup memang tidak selalu menyajikan dua pilihan yang berlawanan. Selalu ada wilayah abu-abu. Ketika nenek moyang kita masih hidup di alam liar bersama predator mereka dituntut untuk berpikir cepat antara bertarung atau lari. Hanya ada dua pilihan. Pola pikir sederhana ini menentukan hidup dan mati mereka. Cara berpikir yang menyederhanakan pilihan-pilihan kompleks ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Perkara Payudara

  ما حكم لبس النساء حمالات الثدي ؟ لبس حمالات الثدي يحدده، ويجعل النساء كواعب، فتكون بذلك مثار فتنة، فلا يجوز لها أن تظهر به أمام الرجال الأجانب منها . “ Apa hukum memakai BH bagi perempuan? Jawaban Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi : Memakai BH mengakibatkan bentuk payudara menjadi tampak dan membuat para perempuan tampak lebih muda sehingga mereka menjadi sumber fitnah. Oleh karena itu, mereka tidak boleh memakainya di hadapan para lelaki yang bukan mahramnya .” Fatwa ini rasa-rasanya hanya mengandalkan sudut pandang laki-laki yang kurang mengerti serba-serbi per-BH-an, tapi saya tidak ingin mengulas sisi itu. Saya sudah pernah menulis tentang sejarah kutang, kali ini saya ingin membahas tentang isinya: payudara. Sekian lama saya berpikir kenapa laki-laki normal menyukai payudara. Secara ilmiah melihat payudara terbukti membuat laki-laki menjadi tenang dan bahagia, artinya ini bukan hanya soal seks. Sejumlah riset juga membuktikan bahwa hal pertama yang dili...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Membaca Buku

Saya tidak suka membaca buku, kecuali nemuin buku yang benar-benar klik dengan selera saya. Semua orang barangkali sama, semua bisa suka membaca asalkan ketemu buku yang tepat. Satu-satunya cara untuk menemukan buku yang tepat tentu saja dengan terus membaca.  Membaca mestinya bukan pilihan tapi keharusan. Perintah pertama dalam agama adalah “bacalah!” Benci membaca itu kriminal. Kata Joseph Brodsky, “Ada kejahatan yang lebih kejam daripada membakar buku. Salah satunya adalah tidak membacanya.”  Sempatkan waktu untuk membaca, jangan membaca hanya jika sempat. Tingkat literasi masyarakat NKRI harga mati adalah 0.001, artinya dari 1000 orang hanya ada satu yang minat membaca. Rata-rata warga Indonesia hanya membaca 0-1 buku setahun, bandingkan dengan warga Jepang yang rata-rata membaca 10-15 buku atau warga Amerika yang membaca 10-20 buku. Bangsa Yahudi jadi digdaya juga lantaran sadar pentingnya membaca. Orang-orang Yahudi dituntut belajar membaca dan menulis setelah Yerusalem ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pencil, Penis Kecil

  Aristophanes, penulis drama masa Yunani Kuno menggambarkan ciri-ciri pria ideal sebagai “dada yang berkilau, kulit cerah, bahu lebar, lidah kecil, bokong kuat, dan penis kecil”. Patung-patung pria Yunani yang kita lihat di internet nampaknya memvalidasi ucapan Aristophanes, penis mereka imut! Bagi orang-orang Yunani Kuno penis kecil adalah penanda seseorang tidak dikalahkan oleh nafsunya. Itulah sebabnya patung dewa atau pahlawan memiliki penis yang kecil dan tidak ereksi. Penis besar adalah milik orang-orang bodoh yang logikanya dikalahkan oleh nafsu syahwat. Satyr sing manusia setengah kambing yang suka mabuk adalah salah satu yang divisualisasikan memiliki penis besar. Perkara penis pernah jadi tema penting di beberapa peradaban. Britania Raya era Victoria pernah dirisaukan bukan karena ukuran penis mereka tapi karena warganya yang hobi mengocok penis alias onani. Onani nampaknya memang dibenci banyak pihak. Injil pun menceritakan kebencian tuhan kepada Onan yang membuang-bu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Media dan Sumber Belajar

  Media ada di mana-mana, menjadi bagian tak terpisahkan dalam hidup kita. Sumber belajar juga melimpah di sekitar kita. Pendidik yang baik tidak akan kekurangan media dan sumber belajar, meskipun tidak ada proyektor, papan tulis, buku dsb. Seluruh alam ini dapat menjadi media dan sumber belajar. “Maka tidakkah mereka memperhatikan unta, bagaimana diciptakan? Dan langit, bagaimana ditinggikan? Dan gunung-gunung, bagaimana ditegakkan?” Allah menyuruh kita untuk belajar dari unta dan gunung serta makhluk lainnya. Bahkan, ketika Rasulullah mendapat perintah membaca ( iqra’ ) di Gua Hira, beliau tidak disodori buku atau kitab, artinya bahan bacaan itu bisa beraneka termasuk kondisi masyarakat Makkah yang terlihat jelas dari mulut gua. Seorang pendidik haruslah kreatif menemukan dan memanfaatkan segala hal di sekitarnya sebagai media dan sumber belajar. Pemanfaatan hal-hal yang dekat dengan pendidik dan peserta didik akan membuat pembelajaran menjadi lebih luwes dan tidak terkesan dip...
Posting Komentar
Baca selengkapnya